(١) في (ز): فهذا الذي ذكرته جماع.
(٢) معظمه في «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٢٢ - ٣٤.
(٣) يعني: كتاب «المبتدأ»، لوهب بن منبه بن كامل اليماني الأبناوي المتوفى سنة عشرة ومائة هـ أو بعدها، وقد ذكر الثعلبي في المقدمة إسناده إليه.
(٤) في (ز): شعيا وفي عهد إرميا بن حلفيا عليهم السلام. وقال الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» ٢/ ٣٣، باب ذكر جماعة من بني إسرائيل عليهم السلام لا يعلم وقت زمانهم إلا أنهم بعد داود وسليمان وقبل زكريا ويحيى عليهم السلام: ومنهم إرميا بن حلقيا من سبط لاوي بن يعقوب.
(٥) في (أ): كذلك.
(٦) في (ز): كيرش بن أحشوبرش إسبهبد من، وفي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٧٨: كيوس أخشورش بن أصيهيد ببابل. =
(٢) معظمه في «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٢٢ - ٣٤.
(٣) يعني: كتاب «المبتدأ»، لوهب بن منبه بن كامل اليماني الأبناوي المتوفى سنة عشرة ومائة هـ أو بعدها، وقد ذكر الثعلبي في المقدمة إسناده إليه.
(٤) في (ز): شعيا وفي عهد إرميا بن حلفيا عليهم السلام. وقال الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» ٢/ ٣٣، باب ذكر جماعة من بني إسرائيل عليهم السلام لا يعلم وقت زمانهم إلا أنهم بعد داود وسليمان وقبل زكريا ويحيى عليهم السلام: ومنهم إرميا بن حلقيا من سبط لاوي بن يعقوب.
(٥) في (أ): كذلك.
(٦) في (ز): كيرش بن أحشوبرش إسبهبد من، وفي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٧٨: كيوس أخشورش بن أصيهيد ببابل. =
١٦ / ٢٧٣