وقال الحسن وعكرمة (٣): نزلت هذِه الآية في عبد الله بن سعد بن أبي (٤) سرح وكان يكتب للنبي - ﷺ - فاستزله (٥) الشيطان فلحق بالمشركين (٦) فأمر النبي - ﷺ - أن يقتل يوم فتح مكة فاستجار له
(١) في (ز): الغفلة، وكذلك في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤٧.
(٢) قال الطبري: حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: نزلت هذِه الآية في عمار بن ياسر وعياش بن ربيعة والوليد بن الوليد ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا﴾ «جامع البيان» ١٤/ ١٨٤. ونسب ابن الجوزي هذا القول إلى مقاتل في «زاد المسير» ٤/ ٤٩٨، وبلفظ المصنف ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٤٧.
(٣) تقدم ذكرهما وقد أسند الطبري إليهما نحوه في «الجامع» ١٤/ ١٨٤ - ١٨٥.
(٤) سقط من (أ).
(٥) عند الطبري: فأزله الشيطان فلحق بالكفار.
(٦) في (م): الكفار، وكذلك عند البغوي في «معالم التنزيل».
(٢) قال الطبري: حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: نزلت هذِه الآية في عمار بن ياسر وعياش بن ربيعة والوليد بن الوليد ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا﴾ «جامع البيان» ١٤/ ١٨٤. ونسب ابن الجوزي هذا القول إلى مقاتل في «زاد المسير» ٤/ ٤٩٨، وبلفظ المصنف ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٤٧.
(٣) تقدم ذكرهما وقد أسند الطبري إليهما نحوه في «الجامع» ١٤/ ١٨٤ - ١٨٥.
(٤) سقط من (أ).
(٥) عند الطبري: فأزله الشيطان فلحق بالكفار.
(٦) في (م): الكفار، وكذلك عند البغوي في «معالم التنزيل».
١٦ / ١٤٣