(١) سقط من (م).
(٢) وفي «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٣٩٥، وا لأسود بن عبد المطلب بن الحارث بن أسد ابن عبد العزى بن زمعة، وهو خطأ فالأسود هو أبو زمعة ابن المطلب، وليس ابن عبد المطلب، وعبد العزى بن قصي وليس ابن زمعة، بل زمعة هو ابن الأسود. فانظر «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ١١٨ - ١١٩).
(٣) من (ز)، (م).
(٤) في (م): ولده، أعني بنزع الخافض.
(٥) من (ز)، (م).
(٦) في (ز): رسول الله.
(٧) زيادة من (أ).
(٨) كذا في (أ)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٣٩٥، «جامع البيان» للطبري ١٤/ ٧٠، وفي (ز): كيفية، وفي «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢٠٠: كفيتكه.
(٢) وفي «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٣٩٥، وا لأسود بن عبد المطلب بن الحارث بن أسد ابن عبد العزى بن زمعة، وهو خطأ فالأسود هو أبو زمعة ابن المطلب، وليس ابن عبد المطلب، وعبد العزى بن قصي وليس ابن زمعة، بل زمعة هو ابن الأسود. فانظر «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ١١٨ - ١١٩).
(٣) من (ز)، (م).
(٤) في (م): ولده، أعني بنزع الخافض.
(٥) من (ز)، (م).
(٦) في (ز): رسول الله.
(٧) زيادة من (أ).
(٨) كذا في (أ)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٣٩٥، «جامع البيان» للطبري ١٤/ ٧٠، وفي (ز): كيفية، وفي «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢٠٠: كفيتكه.
١٥ / ٥٢٩