٦٩ — الصفحة ٨٢٦٠

٦٧ - قوله عز وجل: ﴿وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ﴾
يعني سدوم (١) ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ مُستبشرين (٢) بأضياف لوط عليه السلام طمعًا
في ركوب الفاحشة.

٦٨ - ﴿قَالَ﴾
لوط عليه السلام لقومه: ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي﴾ وحق على الرجل إى ام ضيفه
﴿فَلَا تَفْضَحُونِ﴾ فيهم.

٦٩ - ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ (٦٩)﴾
ولا تهينون ولا تخجلون فيهم (٣) يجوز أن يكون من الخزي ويحتمل أن يكون من الخزاية (٤).
(١) قال ياقوت: (سدوم) -من السدم وهو الندم مع غم- مدينة من مدائن قوم لوط عليه السلام يضرب المثل بقاضيها فيقال: أجور من قاضي سدوم، وقال أمية بن الصلت:
ثم لوط أخو سدوم أتاها ... إذا أتاها برشدها وهداه
راودوه عن ضيفه ثم قالوا: ... قد نهيناك أن تقيم قراها
عرض الشيخ عند ذلك بنات ... كظباء بأجرع ترعاها
غضب القوم عند ذلك وقالوا: ... أيها الشيخ: خطة يأباها
أجمع القوم أمرهم وعجوز ... خيب الله سعيها ورجاها
أرسل الله عند ذاك عذابًا ... جعل الأرض سفلها أعلاها
باختصار من «معجم البلدان» ٣/ ٢٠٠ - ٢٠١.
(٢) سقط من (م).
(٣) سقط من (ز)، وفي «جامع البيان» للطبري ١٤/ ٤٣: ولا تذلوني ولا تهينوني فيهم.
(٤) قال الراغب الأصبهاني في «مفرادت ألفاظ القرآن» مادة (خزي): خزي الرجل، لحقه انكسار إما من نفسه وإما من غيره، فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط =
١٥ ‏/ ٤٨٢