٥١ - قوله عز وجل: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (٥١)﴾
يعني الملائكة الذين أرسلهم الله تعالى ليبشروا إبراهيم بالولد
(١) أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة، فقيه، فاضل، لكنه كثير الإرسال.
(٢) هكذا أسنده الطبري في «جامع البيان» ١٤/ ٣٩، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٨٩، وعندهما: فقال: «ألا أراكم تضحكون؟».
(٣) سقط من نسخ المخطوط، ومثبت في المراجع السابقة، وفيها: لم تقنط عبادي؟
وقال القرطبي: ولفظ الثعلبي: عن ابن عمر رضي الله عنهماقال: طلع علينا النبي -ﷺ- ... فقال: «ما لكم تضحكون لا أراكم تضحكون»، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٤، والحديث ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، وفي «جامع البيان» للطبري عاصم بن عبد الله وهو خطأ.
(٤) هكذا في الأصل، وفي «جامع البيان» للطبري ١٤/ ٣٩، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٦٨، وفي «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٣٨٤، (ز)، (م): عن.
(٥) هكذا عند الطبري والبغوي وابن كثير ٨/ ٢٦٦، لكن في (ز)، (م): لنخع، وعند ابن أبي حاتم: لجمع نفسه، وكذلك نقل السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٩٠ ولكن عندهما والطبري والبغوي وابن كثير: بحذف كلمتي (في العبادة).
(٢) هكذا أسنده الطبري في «جامع البيان» ١٤/ ٣٩، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٨٩، وعندهما: فقال: «ألا أراكم تضحكون؟».
(٣) سقط من نسخ المخطوط، ومثبت في المراجع السابقة، وفيها: لم تقنط عبادي؟
وقال القرطبي: ولفظ الثعلبي: عن ابن عمر رضي الله عنهماقال: طلع علينا النبي -ﷺ- ... فقال: «ما لكم تضحكون لا أراكم تضحكون»، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٤، والحديث ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، وفي «جامع البيان» للطبري عاصم بن عبد الله وهو خطأ.
(٤) هكذا في الأصل، وفي «جامع البيان» للطبري ١٤/ ٣٩، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٦٨، وفي «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٣٨٤، (ز)، (م): عن.
(٥) هكذا عند الطبري والبغوي وابن كثير ٨/ ٢٦٦، لكن في (ز)، (م): لنخع، وعند ابن أبي حاتم: لجمع نفسه، وكذلك نقل السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٩٠ ولكن عندهما والطبري والبغوي وابن كثير: بحذف كلمتي (في العبادة).
١٥ / ٤٧٦