(١) أخرجه معمر في «الجامع» ١١/ ٦٠، ومن طريقه إسحاق بن راهويه في «مسنده» كما في «تخريج أحاديث الكشاف» للزيلعي ٢/ ١٤١ عن عبد الله بن محمد بن عقيل ... به.
ومن طريق ابن راهويه رواه الحاكم كما قاله الزيلعي، وعن الحاكم رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٦/ ٥٦ بتمامه.
وأخرجه أحمد في «المسند» ٥/ ٣٠٤ (٢٢٥٩١) من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل -يعني: ابن أبي طالب- قال: قدم معاوية المدينة فتلقاه أبو قتادة، فقال: أما إن رسول الله - ﷺ - قد قال: «ثم إنكم ستلقون بعدي أَثَرة»، قال: فبم أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذًا.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٣١: رواه أحمد، وعبد الله بن محمد بن عقيل حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وعبد الله بن محمد بن عقيل هو: ابن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة في «صحيحه»: لا احتج به لسوء حفظه، وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل، قال محمد بن إسماعيل: مقارب الحديث. وقال الذهبي في «المغني»: حسن الحديث. وقال ابن حجر: صدوق، وفي حديثه لين، ويقال تغير بأخرة، من الرابعة. (بخ د ت ق).
«التاريخ الكبير» للبخاري ٥/ ١٨٣، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣، «المغني في الضعفاء» للذهبي ١/ ٣٥٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٦١٧).
ومن طريق ابن راهويه رواه الحاكم كما قاله الزيلعي، وعن الحاكم رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٦/ ٥٦ بتمامه.
وأخرجه أحمد في «المسند» ٥/ ٣٠٤ (٢٢٥٩١) من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل -يعني: ابن أبي طالب- قال: قدم معاوية المدينة فتلقاه أبو قتادة، فقال: أما إن رسول الله - ﷺ - قد قال: «ثم إنكم ستلقون بعدي أَثَرة»، قال: فبم أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذًا.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٣١: رواه أحمد، وعبد الله بن محمد بن عقيل حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وعبد الله بن محمد بن عقيل هو: ابن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة في «صحيحه»: لا احتج به لسوء حفظه، وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل، قال محمد بن إسماعيل: مقارب الحديث. وقال الذهبي في «المغني»: حسن الحديث. وقال ابن حجر: صدوق، وفي حديثه لين، ويقال تغير بأخرة، من الرابعة. (بخ د ت ق).
«التاريخ الكبير» للبخاري ٥/ ١٨٣، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣، «المغني في الضعفاء» للذهبي ١/ ٣٥٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٦١٧).
١٤ / ٣٠٤