وقال الضحاك: هي مدينة الجنة، وفيها الرسل والأنبياء والشهداء وأئمة الهدى والناس حولهم بَعْدُ، والجنّات حولها (٢).
وقال عطاء بن السائب: عدن نهر في الجنة جِنانُه (٣) على حافتيه (٤).
وقال مقاتل والكلبي: عدن أعلي درجة في الجنة، وفيها عين التسنيم (٥)، والجنان حولها محدقة بها، وهي مغطاة من يوم خلقها الله
= وأخرجه أيضًا ١٠/ ١٨٢ من طريق يعلي بن عطاء، عن يعقوب بن عاصم، عن ابن عمرو .. بنحوه. وفيه: على كل باب خمسة آلاف حِبَرة.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨١ من طريقين عن عون بن موسى، عن الحسن .. به.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٨ وقال: والآية تأبى هذا التخصيص، إذ قد وعد الله بها جميع المؤمنين.
(٢) في (ت): والناس من حولهم، تعدوا الجنان حولها.
والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٢ من طريق عبد الرحمن المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك .. به.
وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٨.
(٣) عند الطبري: جنّاته.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٢ من طريق واصل بن السائب، عن عطاء .. به.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٨.
(٥) في (ت): النسيم.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨١ من طريقين عن عون بن موسى، عن الحسن .. به.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٨ وقال: والآية تأبى هذا التخصيص، إذ قد وعد الله بها جميع المؤمنين.
(٢) في (ت): والناس من حولهم، تعدوا الجنان حولها.
والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٢ من طريق عبد الرحمن المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك .. به.
وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٨.
(٣) عند الطبري: جنّاته.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٢ من طريق واصل بن السائب، عن عطاء .. به.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٥٨.
(٥) في (ت): النسيم.
١٣ / ٤٧٤