تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٩٩٨

ثوبان، فأتى النبي - ﷺ - فقال: يا نبي الله، إنه قد كبر على أصحابك هذِه الآية، فقال: «إن الله عز وجل لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم، وإنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم، ثم قال: ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء: المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته» (١).
(١) [١٤٣٨] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف لحال عثمان أبو اليقظان.
التخريج:
ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤١٨ وعزاه لابن أبي شيبة في «مسنده» وأبي داود، وأبي يعلى، وابن أبي حاتم، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقي.
وقد أخرجه أبو يعلى في «مسنده» ٤/ ٣٧٨ من طريق أبي بكر، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٧٨٨ من طريق حميد بن مالك، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣٣٣ من طريق إبراهيم بن إسحاق الزهريّ، ومن طريقه البيهقي ٤/ ٨٣.
وأخرجه البيهقي أيضًا في «السنن الكبرى» ٤/ ٨٣ من طريق عباس الترقفى، وابن عبد البر في «التمهيد» ١٩/ ١٦٨ من طريق محمَّد بن إسماعيل الصائغ.
خمستهم عن يحيى بن يعلى، عن أبيه .. بنحوه.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: عثمان لا أعرفه، والخبر عجيب.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٣٠: رواه أبو يعلى في «مسنده»، وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف.
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٨٣: وقصر به بعض الرواة عن يحيى، فلم يذكر في إسناده عثمان أبا اليقظان.
قلت: يشير البيهقي إلى ما أخرجه أبو داود في الزكاة، باب في حقوق المال =
١٣ ‏/ ٣٤٢