= للسيوطي«٧/ ٨٨، وفي»جامع البيان«للطبري ١٣/ ٤٧٨،»تفسير القرآن العظيم«لابن كثير ٤/ ٣٥: مَكْعُومِين. جاء في»القاموس المحيط«(ص ١٤٩١): كَعَمَ البعيرَ كمَنَعَ فهو مَكْعومٌ وكَعِيمٌ: شُدَّ فاهُ لئلَّا يَعَضَّ أو يأكُلَ. أهـ.
ولعله الصواب المناسب لسياق المعنى في الأثر.
(١) من (ت).
(٢) في الأصل: شرا. وما أثبته من (س) وهو موافق لما في المصادر.
(٣) من (ت) و(س).
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان" ١٣/ ٤٧٨ عنه بنحوه.
ولعله الصواب المناسب لسياق المعنى في الأثر.
(١) من (ت).
(٢) في الأصل: شرا. وما أثبته من (س) وهو موافق لما في المصادر.
(٣) من (ت) و(س).
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان" ١٣/ ٤٧٨ عنه بنحوه.
١٣ / ٧١