تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٦٤٦

= والكسائي (طيف) بياء ساكنة بين الطاء والفاء من غير همزة ولا ألف، وقرأ الباقون بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعدها.
(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٣/ ٣٣٤ وعزاه لبعض البصريين، وقال أحمد شاكر في الحاشية: نسبها أبو جعفر إلى البصريين، وهي في «لسان العرب» لابن منظور (طوف)، منسوبة إلى الفراء، وهو كوفي.
(٢) المصدر السابق ٩/ ١٥٧، قال: وذكر عن أبي عمرو بن العلاء أنَّه كان يقول ... الخ. وذكر الشطر الثاني من العبارة.
(٣) كذا في جميع النسخ، ولعل الصواب ما ذكره الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٥٧: الكوفيين.
(٤) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٣/ ٣٣٤.
(٥) ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٤٩٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٣٤٩ كلاهما عنه.
وهي قراءة شاذة. انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٥٣).
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٥٨ عنه.
(٧) ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٥٩٠.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٥٨ عنه.