قال نوف: ألا تحمدون ربًّا حفظ غيبتكم (وأخذ لكم بسهمكم) (٣) وجعل وفادة بني إسرائيل لكم (٤).
واختلف العلماء في معنى الأُمّي. فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو نبيكم كان أميًّا لا يكتب ولا يقرأ ولا يحسب (٥).
قال الله -عز وجل-: ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ (٦) وقال - ﷺ -: «إنا أُمة أُميّة لا نكتب ولا نحسب» (٧).
(١) الأعراف: ١٥٩.
(٢) من (ت).
(٣) في الأصل: وأجزل لكم سهمكم. وما أثبته من (س) وهو موافق لما في المصدر.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٨٣ عنه بنحوه.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٨٨ عنه.
(٦) العنكبوت: ٤٨
(٧) أخرجه البخاري كتاب الصوم، باب قول النبي -ﷺ- «لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ» (١٩١٣)، ومسلم كتاب الصوم، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال كلاهما من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - (١٠٨٠).
(٢) من (ت).
(٣) في الأصل: وأجزل لكم سهمكم. وما أثبته من (س) وهو موافق لما في المصدر.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٨٣ عنه بنحوه.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٨٨ عنه.
(٦) العنكبوت: ٤٨
(٧) أخرجه البخاري كتاب الصوم، باب قول النبي -ﷺ- «لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ» (١٩١٣)، ومسلم كتاب الصوم، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال كلاهما من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - (١٠٨٠).
١٢ / ٥٥١