وقال الربيع بن أنس: نزلت التوراة وهي سبعون وقر (٢) بعير، يقرأ الجزء منه في سنة لم يقرأه إلَّا أربعة نفر: موسى ويوشع وعزير وعيسى عليهم السلام (٣). وقال الحسن: هذِه الآية في التوراة ألف آية يعني قوله: ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ﴾ (٤).
﴿مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا﴾ وتبيينا ﴿لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ من الأمر والنهي والحلال والحرام والحدود والأحكام. ﴿فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ﴾ قال مقاتل: بجد ومحافظة (٥). قال الضحاك: بطاعة (٦).
(١) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٢٤٤ عن وهب، مختصرا، وفيه: ووقر والديك. وذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٣٨٦ عن مقاتل بمثله.
(٢) الوِقْر: بكسر الواو: الحِمْل.
انظر: «النهاية في غريب الأثر» لأبي السعادات ٥/ ٤٧٤.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٨١ عنه.
(٤) المصدر السابق عنه.
(٥) انظر: «تفسير مقاتل» بن سليمان ٢/ ٦٣، إلا أنه قال: بالجد والمواظبة عليه. وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٣/ ١٠٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما، والسدي بنحوه.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٥٨ عن الربيع بن أنس، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٣٠ عن الربيع، عن أبي العالية. وكذلك عزوه في =
(٢) الوِقْر: بكسر الواو: الحِمْل.
انظر: «النهاية في غريب الأثر» لأبي السعادات ٥/ ٤٧٤.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٨١ عنه.
(٤) المصدر السابق عنه.
(٥) انظر: «تفسير مقاتل» بن سليمان ٢/ ٦٣، إلا أنه قال: بالجد والمواظبة عليه. وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٣/ ١٠٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما، والسدي بنحوه.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٥٨ عن الربيع بن أنس، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٣٠ عن الربيع، عن أبي العالية. وكذلك عزوه في =
١٢ / ٥٢٤