١٤٣

بالسواك (١).
وقال أبو العالية: إنّه أكل من لحاء الشجر، فأمره (٢) الله تعالى أن يصوم عشرة أيام من ذي الحجّة، وقال له: أما علمت أن خلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك، فكانت فتنتهم في العشر التي زادها الله (٣).

١٤٣ - قوله عز وجل-: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا﴾
أي: للوقت الذي ضربنا له أن نكلمه فيه، والميقات مِفْعَال من الوقت، كالميعاد والميلاد. انقلبت الواو ياءً (٤)، لسكونها، وانكسار ما قبلها (٥). قال المفسّرون (٦): إنّ موسى -عليه السلام- تطهّر، وطهّر ثيابه لميعاد ربه، فلما أتى طور سيناء ﴿وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ وناجاه وأدناه، حتّى سمع صريف (٧) القلم، فاستحلى كلامه، واشتاق إلى رؤيته، وطمع

(١) ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٥٦٧
(٢) في الأصل: فأمر. وما أثبته من (س) وهو موافق لما في المصادر.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٧٥ عنه.
(٤) من (ت) و(س).
(٥) انظر: «غريب القرآن» للسجستاني (ص ١٩٧)، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٠٧ (وقت).
(٦) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٤٩ - ٥٠ هذِه الأقوال عن السدي، والربيع، وأبي بكر الهذلي وابن إسحاق.
(٧) صريف القلم: أَي صوت جَرَيانِه بما يكتُبه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٨٩ (صرف).

١٢ ‏/ ٤٩٨