١١٨

وخُشُبا طُوالا فإذا هي حيّات كأمثال الجبال، قد ملأت الوادي من ذلك يركب بعضها بعضًا (١).

١١٧ - ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ﴾
فألقاها ﴿فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ﴾ تبتلع، ومَنْ قرأ (تلْقَف) ساكنة اللام خفيفة القاف، فهو من لَقِفَ يلقف (٢)، ودليله قراءة سعيد بن جبير: (تَلْقَم) من لَقِم يَلْقم (٣)، ﴿مَا يَأْفِكُونَ﴾ ما يَكذِبون، وقيل: يقلبون ويزوّرون على الناس، فأكلت سحرهم كله (٤).
فقالت السحرة: لو كان هذا سحرًا لبقت حبالنا وعصينا (٥)، فذلك قوله تعالى:

١١٨ - ﴿فَوَقَعَ﴾ فظهر ﴿الْحَقُّ﴾
قال النضر بن شميل: فوقع الحق أي: فَزعَهم، وصدّعهم كوقع المِيقَعة (٦) ﴿وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ من السحر.

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٠ عن ابن إسحاق.
(٢) ذكره ابن الجزري في «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٢٠٣ من قراءة حفص.
(٣) ذكره النحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٦٣ وهي قراءة شاذة.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢١ عن قتادة مختصرا.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢١ عن ابن إسحاق.
(٦) لم أجده. والمِيقَعةُ: المِطْرقةُ.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٤٠٢ (وقع).

١٢ ‏/ ٤٦٧