تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قال الحسين بن الفضل (١): لكل عالم هفوة، وهذِه نادرة (٢) من (٣) مجاهد؛ لأنه تفرَّد بها، والعلماء على خلافه، وقد (٤) صح الخبر عن النبي - ﷺ - في حديث أبيّ بن كعب أنها من أول ما نزل (٥) من القرآن،
= في إسناده شيخ المصنف، كذبه الحاكم، وشيخ شيخه لم يُذكر بجرحٍ أو تعديل. وقد ورد الحديث من طرق أخرى عن مجاهد يحسن لأجلها والله أعلم.
التخريج:
رواه أبو الشيخ في «العظمة» ٥/ ١٦٧٩ (١١٢٤) وأبو نعيم في «الحلية» ٣/ ٢٩٩ من طريق منصور.
ورواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٣٦٧) من طريق ابن أبي نجيح، كلاهما عن مجاهد.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٢٠ وعزاه أيضًا إلى وكيع، وابن الأنباري في «المصاحف».
وورد هذا الأثر عن مجاهد، عن أبي هريرة، ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣١١ وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» شبيه المرفوع، ورجاله رجال الصحيح.
(١) الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي، ثم النيسابوري، أبو علي، العلامة المفسِّر، الإمام، اللغوي، المحدث، عالم عصره.
قال الحاكم: كان إمام عصره في معاني القرآن. ذكره الذهبي في «الميزان» ورد عليه ابن حجر في «اللسان» وعاب عليه ذكره في كتابه. توفي سنة (٢٨٢ هـ).
«سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٤١٦، «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ٣٠٧، «طبقات المفسرين» للداودي ١/ ١٥٩، «طبقات المفسرين» للأدرنوي (٥٨).
(٢) من (ش)، وفي بقية النسخ: باردة.
(٣) في (ت): عن.
(٤) ساقطة من (ت)، (ش)، (ن).
(٥) في (ش): أنزل.
٢ ‏/ ٢٦٢