تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= أعلام النبلاء«للذهبي ٦/ ٣٤٠،»تهذيب التهذيب«لابن حجر ٣/ ٣٤٩،»تقريب التهذيب«لابن حجر (٥٢٩٣).
(١) فضيل بن عمرو الفُقيمي -بالفاء والقاف مصغرًا- أبو النضر، الكوفي، ثقة. ولكنه لم يلق أحدًا من الصحابة، كما ذكر ابن المديني، مات سنة (١١٠ هـ).
»تهذيب الكمال«للمزي ٢٣/ ٢٧٨،»تهذيب التهذيب«لابن حجر ٣/ ٣٩٩،»تقريب التهذيب«لابن حجر (٣٤٦٥)،»جامع التحصيل«للعلائي (ص ٢٥٢).
(٢) [١٣٨] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين فضيل وعلى -رضي الله عنه-، وفيه عنعنة مروان بن معاوية وهو مدلس، وفيه أيضًا من لم أجده، وفيه شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم. ولكنه بشواهده الآتية يكون حسنًا لغيره، والله أعلم.
التخريج:
رواه الواحدي في»أسباب النزول«(ص ٢٢) عن الثعلبي به. وذكره الديلمي في»الفردوس«٤/ ٢٧٨.
وأسنده ابن حجر في كتاب»زهر الفردوس«كما في حاشية تحقيق»الفردوس«٤/ ٢٧٧ من طريق العلاء بن المسيب به مثله، وليس فيه أنها بمكة.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«١/ ٢٣ إلى إسحاق بن راهويه في»مسنده«عن علي مرفوعًا.
وللحديث شواهد:
١ - عن أنس مرفوعًا: رواه البيهقي في»شعب الإيمان«٥/ ٣٠١، وابن الضريس في»فضائل القرآن«(ص ١٣٦)، وإسناده ضعيف، كما في»ضعيف الجامع الصغير«(١٥٦١).
٢ - عن معقل بن يسار مرفوعًا: رواه الحاكم في»المستدرك «١/ ٥٥٩، وصحَّحَه، وردَّه الذهبي بقوله: قلت: عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه.
٣ - عن أبي أمامة موقوفًا: رواه ابن الضريس في»فضائل القرآن" (ص ١٣٨). =