تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٣٦٢

(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١٦١ عنه.
(٢) الحكم على الإسناد:
حسن.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٤٤٠ بنصه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، قال أحمد شاكر: وكأنه خطأ لا شك فيه، فإني لم أجد الخبر في حديث أبي سعيد، ولأن هذا الخبر معروف في حديث أبي هريرة. أهـ. وأخرجه أحمد في «المسند» ٢/ ٥١٢ (١٠٦٥٢)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب التفسير تفسير سورة الزمر ٦/ ٤٤٧، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٧٣ من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وأخرجه الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٣٣٩، وساق الخبر بنحوه من طريقين ثم قال: رواه كله أحمد، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح.
وذكره الألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (٢٠٣٤)، وقال: أبو بكر بن عياش فيه كلام من قبل حفظه، فهو حسن الحديث.
(٣) هذا الأثر الَّذي أورده المصنف بقوله: (قال: وليس من كافر .... الخ)، يشعر بأنه تتمة للحديث السابق، وأنه من كلام رسول الله - ﷺ -، وليس الأمر كذلك فالحديث السابق انتهى عند قوله: (فهذا شكرهم)، وتم تخريجه.
أما هذا الأثر فقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٨٥، وأخرجه ابن أبي =