تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٢٧٦

والحكمة -أي: زيادة على ذلك (١).
وقال عبد الله بن بريدة: معناه: تمامًا مِنِّي، على إحساني (إلى موسى) (٢) (٣).
وقال ابن زيد: معناه: تمامًا على إحسان الله إلى أنبيائه، وأياديه عندهم (٤).
وقال الحسن: منهم المحسن، ومنهم المسيء، فنزل الكتاب تمامًا على المحسنين (٥).
وقرأ يحيى بن يعمر: (على الذي أحسنُ) بالرفع (٦) أي: على (٧) الذِي هو أَحْسَن.
﴿وَتَفْصِيلًا﴾: بيانًا ﴿لِكُلِّ شَيْءٍ﴾: يُحتاج إليه، من شرائع الدين ﴿وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ﴾.
(١) انظر: «الكشاف» ٢/ ٧٧، «التفسير الكبير» للرازي ٤/ ١٤، «معاني القرآن» للنحاس ٢/ ٥١٩، «معالم التنزيل» ٣/ ٢٠٥.
(٢) ليست في (ت).
(٣) «معالم التنزيل» ٣/ ٢٠٦.
(٤) «جامع البيان» ٨/ ٩١، «زاد المسير» ٣/ ١٥٣، «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ١٨٩.
(٥) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١٤٣.
(٦) «المحتسب» لابن جني ١/ ٢٣٤، «معاني القرآن» للنحاس ٩/ ٥١٢، «جامع البيان» ٨/ ٩١.
(٧) ليست في (ت).
١٢ ‏/ ٢٦٤