وقال الشاعر:
شَبُّوا على المجد وشابوا واكتهل
يريد: واكتهلوا.
يدلُّ عليه قراءة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: (عَلَى الذِينَ أَحْسَنُوا) (٣).
وقال أبو عبيدة: معناه: على كل مَنْ أحسن.
ومعنى هذا القول أتممنا فضيلة موسى بهذا الكتاب، على المحسنين -يعني: أظهرنا فضلَه عليهم، والمحسنون: هم الأنبياء والمؤمنون.
وقيل (٤): معناه: ثمَّ آتينا موسى الكتاب تمامًا؛ للمحسنين - يعني: تتميمًا منَّا للأنبياء والمؤمنين الكتب (٥).
(١) في (ت) وفي الأصل: واحدة.
(٢) في (ت): أفرض.
(٣) «معاني القرآن» للنحاس ٢/ ٥١٩، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٦٥، «جامع البيان» ٨/ ٩٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١٤٣، «معالم التنزيل» ٣/ ٢٠٥، «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٦٤.
(٤) انظر: «بحر العلوم» لأبي الليث السمرقندي ١/ ٥١٣.
(٥) في (ت): (الكتاب).
(٢) في (ت): أفرض.
(٣) «معاني القرآن» للنحاس ٢/ ٥١٩، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٦٥، «جامع البيان» ٨/ ٩٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ١٤٣، «معالم التنزيل» ٣/ ٢٠٥، «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٦٤.
(٤) انظر: «بحر العلوم» لأبي الليث السمرقندي ١/ ٥١٣.
(٥) في (ت): (الكتاب).
١٢ / ٢٦٢