تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) ثقة.
(٢) ضعيف.
(٣) الطَّرَازي. نزيل طراز. مدينة بالترك. عن عبد الحميد بن بيان، وعنه الإسماعيلي. «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين ٦/ ٢٦، «تبصير المنتبه» لابن حجر ٣/ ٨٧٣.
(٤) عبد الحميد بن بيان بن زكريا الواسطي، أبو الحسن السكري. ذكره ابن حبان في «الثقات». ووثقه الذهبي. وقال ابن حجر: صدوق. توفي سنة (٢٤٤ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٨/ ٤٠١، «تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٤١٣، «الكاشف» للذهبي ٢/ ١٣٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٧٧٨).
(٥) ثقة.
(٦) شعيب بن صفوان بن الربيع الثقفي، أبو يحيى الكوفي.
قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن حجر: مقبول من السابعة.
«من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال» رواية ابن طهمان (٢٨٤، ٣٦٨)، «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين» (١٣٢)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ٣٤٨، «الثقات» لابن حبان ٦/ ٤٤٠، «الكامل» لابن عدي ٤/ ٤، «تهذيب الكمال» للمزي ١٢/ ٤٥٢٨، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٢٧٦، «الكاشف» للذهبي ٢/ ١٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣٥٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٨١٩).
(٧) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات، القارئ، أبو عمارة الكوفي، التيمي مولاهم. وثقه ابن معين، وغيره. وقال ابن معين أيضًا: حسن الحديث عن أبي إسحاق. =