﴿يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ يعني: أمة محمَّد - ﷺ -، دليله قوله: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ (٥).
٨٤ - ﴿وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (٨٤)﴾
أي: في أمة محمَّد، دليله قوله: ﴿يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ (٦).
= انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١٧/ ٢٩٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٥٩٢).
(١) محمَّد بن إبراهيم بن أبي عدي، ثِقَة.
(٢) الحجاج، ثِقَة، حافظ، متقن.
(٣) ثِقَة، عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء.
(٤) [١٣٢٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الشيخ الذي لم يسم، وأبو جعفر لم أجده، وعمرو بن مرة لم يدرك أَبا بكر - رضي الله عنه -.
التخريج:
لم أجده بعد البحث عنه.
(٥) البقرة: ١٤٣.
(٦) الأنبياء: ١٠٥.
(١) محمَّد بن إبراهيم بن أبي عدي، ثِقَة.
(٢) الحجاج، ثِقَة، حافظ، متقن.
(٣) ثِقَة، عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء.
(٤) [١٣٢٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الشيخ الذي لم يسم، وأبو جعفر لم أجده، وعمرو بن مرة لم يدرك أَبا بكر - رضي الله عنه -.
التخريج:
لم أجده بعد البحث عنه.
(٥) البقرة: ١٤٣.
(٦) الأنبياء: ١٠٥.
١١ / ٤٦٥