= -إملاء وقراءة- ثنا محمد بن سلمة، ثنا موسى الطويل، ثنا مولاي أنس بن مالك. . فذكره.
(١) لم أجده.
(٢) إمام، فقيه، ثقة.
(٣) لم أجده.
(٤) المروزي، روى عن الحمادين، قال أبو حاتم: ليس بذاك، محله الصدق.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٩٩.
وقال ابن عدي في «الكامل» ١/ ٢٧٠: منكر الحديث.
ولم يوثقه سوى ابن معين.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٣٠.
(٥) ابن علقمة الليثي، صدوق له أوهام.
(٦) [١٣٠٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، آفته ابن رستم، وفي سند المؤلف مجاهيل.
وانظر: «سلسلة الأحاديث الضعيفة» للألباني ١/ ٢٤٥.
التخريج:
أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٣٣، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٦/ ٧٣، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» ١/ ٥٦ (٥٨) من طرق عن إبراهيم ابن رستم، عن حماد به.
(١) لم أجده.
(٢) إمام، فقيه، ثقة.
(٣) لم أجده.
(٤) المروزي، روى عن الحمادين، قال أبو حاتم: ليس بذاك، محله الصدق.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٩٩.
وقال ابن عدي في «الكامل» ١/ ٢٧٠: منكر الحديث.
ولم يوثقه سوى ابن معين.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٣٠.
(٥) ابن علقمة الليثي، صدوق له أوهام.
(٦) [١٣٠٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، آفته ابن رستم، وفي سند المؤلف مجاهيل.
وانظر: «سلسلة الأحاديث الضعيفة» للألباني ١/ ٢٤٥.
التخريج:
أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٣٣، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٦/ ٧٣، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» ١/ ٥٦ (٥٨) من طرق عن إبراهيم ابن رستم، عن حماد به.
١١ / ٤٠٨