[١٣٠٠] وبإسناده عن هشيم (٢) قال: أخبرنا جويبر (٣)، عن الضحاك (٤) في قوله: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ قال: هم المؤمنون، بعضهم أولياء بعض (٥).
٥٦ - ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ﴾
يعني: أنصار الله ﴿هُمُ الْغَالِبُونَ﴾ قال الراجز (٦):
وكيف أَضْوى وبلال حزبي
(١) [١٢٩٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده عبد الملك، صدوق له أوهام، وهشيم كثير التدليس، وقد عنعن.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ١١٦٢ (٦٥٤٧)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ١٨٥ عن عبد الملك، عن أبي جعفر به.
(٢) ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٣) ابن سعيد، ضعيف جدًّا.
(٤) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٥) [١٣٠٠] الحكم على الإسناد:
فيه جويبر، ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٧٣.
(٦) هو رؤبة بن العجاج. =
في إسناده عبد الملك، صدوق له أوهام، وهشيم كثير التدليس، وقد عنعن.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ١١٦٢ (٦٥٤٧)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ١٨٥ عن عبد الملك، عن أبي جعفر به.
(٢) ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٣) ابن سعيد، ضعيف جدًّا.
(٤) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٥) [١٣٠٠] الحكم على الإسناد:
فيه جويبر، ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٧٣.
(٦) هو رؤبة بن العجاج. =
١١ / ٣٩٧