وعلى هذا التأويل أراد بقوله: ﴿وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ صلاة التطوع بالليل والنهار، قاله ابن عباس (٢). وقال السدي، وعتبة بن أبي حكيم (٣)، وغالب بن عبيد الله: إنما عنى بقوله سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ علي بن أبي طالب، مر به سائل وهو راكع في المسجد، فأعطاه خاتمه (٤).
(١) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٠١، والبغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٧٢ عن جابر، وأخرجه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٠١) بسنده إلى الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس، ونسبه السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٥٢٠ إلى ابن مردويه.
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٠٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٧٣.
(٣) الهمداني، أبو العباس الأردني، لينه أحمد، ووثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى، وقال أبو حاتم: صالح، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال الذهبي: متوسط حسن الحديث.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٢٨.
وفي «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٦٥٧): صدوق يخطئ كثيرًا، وقد توفي بصور بعد سنة (١٤٠ هـ).
(٤) أخرج قصة تصدق علي - رضي الله عنهوهو راكع: الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٨٨ - ٢٨٩ عن السدي، وعن عتبة، وعن غالب، عن مجاهد. =
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٠٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٧٣.
(٣) الهمداني، أبو العباس الأردني، لينه أحمد، ووثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى، وقال أبو حاتم: صالح، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال الذهبي: متوسط حسن الحديث.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٢٨.
وفي «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٦٥٧): صدوق يخطئ كثيرًا، وقد توفي بصور بعد سنة (١٤٠ هـ).
(٤) أخرج قصة تصدق علي - رضي الله عنهوهو راكع: الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٨٨ - ٢٨٩ عن السدي، وعن عتبة، وعن غالب، عن مجاهد. =
١١ / ٣٩٠