وروى ثوبان أن النَّبِيّ - ﷺ - أُتي بسارق سرق شملة، فقال: «أسرقتَ؟ ما إخالك سرقتَ»، قال: نعم، قال: «اذهبوا به فاقطعوه، ثم احسموه، ثم ائتوني به»ففعل، فقال له: «ويحك! تبْ إلى الله»، فقال: تبتُ إلى الله (٦)، فقال: «اللهم تب عليه».
(١) الزعفراني، ثِقَة.
(٢) من (ت) وفي غيرها: معاوية .. خطأ، وهو ثِقَة، أحفظ النَّاس لحديث الأَعمش.
(٣) سليمان بن مهران: ثِقَة، حافظ، لكنه مدلس.
(٤) ضعيف، يرسل.
(٥) [١٢٧٧] الحكم على الإسناد:
إسناد المؤلف ضعيف؛ فيه أبو صالح باذام، ضعيف، والحديث صحيح كما سيأتي بيانه في التخريج.
التخريج:
أخرجه البُخَارِيّ في كتاب الحدود، باب لعن السارق إذا لم يسم (٦٧٨٣)، ومسلم كتاب الحدود، باب حد السرقة ونصابها (١٦٨٧)، وأَحمد في «المسند» ٢/ ٢٥٣ (٧٤٣٠)، وغيرهم، من طريق الأَعمش به.
(٦) في (ت): الأرض، وهو خطأ.
التخريج:
أخرجه عبد الرَّزّاق في «المصنف» (١٨٩٢٣)، وأبو عبيد في «غريب الحديث» ٢/ ٢٥٨، وأبو داود في «مراسيله» (ص ٢٠٤) (٢٤٤) من طريق الثَّوريّ عن يزيد =
(٢) من (ت) وفي غيرها: معاوية .. خطأ، وهو ثِقَة، أحفظ النَّاس لحديث الأَعمش.
(٣) سليمان بن مهران: ثِقَة، حافظ، لكنه مدلس.
(٤) ضعيف، يرسل.
(٥) [١٢٧٧] الحكم على الإسناد:
إسناد المؤلف ضعيف؛ فيه أبو صالح باذام، ضعيف، والحديث صحيح كما سيأتي بيانه في التخريج.
التخريج:
أخرجه البُخَارِيّ في كتاب الحدود، باب لعن السارق إذا لم يسم (٦٧٨٣)، ومسلم كتاب الحدود، باب حد السرقة ونصابها (١٦٨٧)، وأَحمد في «المسند» ٢/ ٢٥٣ (٧٤٣٠)، وغيرهم، من طريق الأَعمش به.
(٦) في (ت): الأرض، وهو خطأ.
التخريج:
أخرجه عبد الرَّزّاق في «المصنف» (١٨٩٢٣)، وأبو عبيد في «غريب الحديث» ٢/ ٢٥٨، وأبو داود في «مراسيله» (ص ٢٠٤) (٢٤٤) من طريق الثَّوريّ عن يزيد =
١١ / ٣٢١