تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) [١٢٦٦] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلَّا أن أيمن لم يدرك النَّبِيّ - ﷺ - فروايته منقطعة سواء كان هو ابن أم أيمن الحبشية، أم غيره.
وانظر: «الدراية» لابن حجر ٢/ ١٠٧ - ١٠٨.
التخريج:
أخرجه النَّسائيّ في «السنن الكبرى» ٤/ ٣٤١ (٧٤٣٣)، والطحاوي «شرح مشكل الآثار» ٣/ ١٦٥، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٨/ ٢٥٧، وقال: رواية أيمن منقطعة، والحاكم في «المستدرك»٤/ ٤٢٠، من طريق الحكم بن عتيبة عن عطاء ومجاهد، عن أيمن به.
(٢) في (ت): ابن شعيب.
(٣) في الأصل، (م): الحسين، وهو: يحيى -بن موسى بن عبد ربه البلخي روى عن: ابن نمير، وابن عيينة، وعنه: البُخَارِيّ، والنَّسائيّ، ثِقَة من خيار النَّاس، توفي سنة (٢٤٠ هـ).
انظر: «الثِّقات» لابن حبان ٩/ ٢٦٧، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٢/ ٦، «تهذيب»التهذيب«لابن حجر ٤/ ٣٩٣.
(٤) ثِقَة، صاحب حديث، من أهل السنة.
(٥) صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر.
(٦) الأُموي، روى عن عطاء، والمقبري، وعنه السفيانان، وابن إسحاق ثِقَة، تُوفِّي سنة (١٣٢ هـ).
انظر:»التاريخ الكبير«للبخاري ١/ ١ (٤٢٢)،»تهذيب الكمال«للمزي ٢/ ٤٩٤،»ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٩٤.