فلما أراد أن يأتي مكة قال للسماء: احفظي ولدي بالأمانة، فأبت، وقال ذلك للأرض فأبت، وللجبال فأبت، فقال ذلك لقابيل فقبل، وقال: نعم، ترجع وترى أهلك كما يسرك، فرجع آدم وقد قتل قابيل أخاه (١).
فذلك قوله عز وجل: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ﴾ إلى قوله: ﴿وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ﴾ يعني: قابيل، ﴿إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ (٢) حين حمل أمانة أبيه ثم خانه.
قالوا: فلما غاب آدم عليه السلام أتى قابيل هابيل، وهو في غنمه، فقال له ﴿لَأَقْتُلَنَّكَ﴾ قال: ولم؟ قال (٣): لأن الله قبل قربانك، ورد علي قرباني، وتنكح أختي الحسناء، وأنكح أختك الدميمة، فيتحدث الناس أنك خير مني وأفضل، ويفتخر ولدك على ولدي (٤).
فقال له هابيل: وما ذنبي؟ ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾.
٢٨ - ﴿لَئِنْ بَسَطْتَ﴾
(١) قصة مخاطبة آدم للسموات والأرض والجبال، أخرجها الطبري في «جامع البيان» ٦/ ١٨٨ - ١٨٩ من رواية السدي عن ابن عباس، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ١٣٨.
(٢) الأحزاب: ٧٢.
(٣) سقط من (ت).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ١٩٦ بمعناه، من رواية العوفي عن ابن عباس.
(٢) الأحزاب: ٧٢.
(٣) سقط من (ت).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ١٩٦ بمعناه، من رواية العوفي عن ابن عباس.
١١ / ٢٧٥