= (٣٨٥٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٣/ ١٢ من طريق أبي بردة عن أبيه، به.
وأخرجه النسائي كتاب الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت ٢/ ١٨٠ (١٠١٩)، والدارمي في «السنن» (٣٥٣٩) عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
(١) أخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٤/ ١٠٩.
وانظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٢/ ٣٩١.
(٢) علي بن محمد بن الحسن، إمام، ثقة.
(٣) عبد الله بن الحسن بن سليمان، أبو القاسم النحاس، وثقه الخطيب.
(٤) محمد بن حمدان بن حماد، أبو بكر الصيدلاني.
روى عن: يعقوب الدورقي، وعبد الله بن روح، وعنه أبو القاسم المقري، وابن حيويه.
وثقه الخطيب. انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٢/ ٢٨٧.
(٥) أبو يوسف الدورقي، ثقة، وكان من الحفاظ.
(٦) ثقة.
(٧) سليمان بن طرخان التيمي، ثقة.
(٨) عبد الرحمن بن مل، ثقة، ثبت، عابد.
(٩) الصنج -بفتح الصاد- آلة بأوتار يضرب بها، والبربَط -بفتح الباء- هو العود.
انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (صنج)، (بربط)، وهما آلتان من آلات الفساق في غنائهم المحرم.
وأخرجه النسائي كتاب الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت ٢/ ١٨٠ (١٠١٩)، والدارمي في «السنن» (٣٥٣٩) عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
(١) أخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٤/ ١٠٩.
وانظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٢/ ٣٩١.
(٢) علي بن محمد بن الحسن، إمام، ثقة.
(٣) عبد الله بن الحسن بن سليمان، أبو القاسم النحاس، وثقه الخطيب.
(٤) محمد بن حمدان بن حماد، أبو بكر الصيدلاني.
روى عن: يعقوب الدورقي، وعبد الله بن روح، وعنه أبو القاسم المقري، وابن حيويه.
وثقه الخطيب. انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٢/ ٢٨٧.
(٥) أبو يوسف الدورقي، ثقة، وكان من الحفاظ.
(٦) ثقة.
(٧) سليمان بن طرخان التيمي، ثقة.
(٨) عبد الرحمن بن مل، ثقة، ثبت، عابد.
(٩) الصنج -بفتح الصاد- آلة بأوتار يضرب بها، والبربَط -بفتح الباء- هو العود.
انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (صنج)، (بربط)، وهما آلتان من آلات الفساق في غنائهم المحرم.
١١ / ٨٧