يدل على صحة هذا التأويل قراءة أبي: (قبل موتهم) (٦).
(١) وهو أيضًا قول الحسن، وابن سيرين، وجويبر، أخرج أقوالهم الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٠ - ٢١.
(٢) من (م)، (ت).
(٣) بعدها في (م): ولم يمت.
(٤) ورواية سعيد أيضًا عنه.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٦/ ١٩ - ٢٠، وقد أخرج رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس: سعيد بن منصور في «سننه» ٤/ ١٤٢٧ (٧٠٩).
(٥) هي رواية سعيد عنه، وقد سبق الحكم على الإسناد، ووقع عند الطبري بدل قوله:
في الهواء، في الهوى، أي: في السقوط، وبدل: يتلجلج، يلجلج، أي: يتردد بها لسانه.
(٦) أخرجها الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢١، وهي قراءة شاذة.
(٢) من (م)، (ت).
(٣) بعدها في (م): ولم يمت.
(٤) ورواية سعيد أيضًا عنه.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٦/ ١٩ - ٢٠، وقد أخرج رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس: سعيد بن منصور في «سننه» ٤/ ١٤٢٧ (٧٠٩).
(٥) هي رواية سعيد عنه، وقد سبق الحكم على الإسناد، ووقع عند الطبري بدل قوله:
في الهواء، في الهوى، أي: في السقوط، وبدل: يتلجلج، يلجلج، أي: يتردد بها لسانه.
(٦) أخرجها الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢١، وهي قراءة شاذة.
١١ / ٧٤