وقال الضحاك: هو في اليهود، والنصارى، ومعنى الآية: يا أيها الذين آمنوا بموسى، والتوراة، وعيسى، والإنجيل، آمنوا بمحمد، والقرآن (٢).
وقيل: إنه ورد في اليهود خاصة (٣)، والمعنى: يا أيها الذين آمنوا
(١) الحكم على الإسناد:
فيه الكلبي متهم بالكذب.
التخريج:
ذكر هذا الأثر: السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٤١٤، ونسبه للثعلبي وحده، وفاته أنَّه في «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٣٩٦، وفي «أسباب النزول» للواحدي (ص ١٨٨) من رواية الكلبي، والكلبي واه، ولا يحتج به، وقال الشوكاني في «فتح القدير» ١/ ٥٢٥ بعد أن ذكر هذه الرواية: ...، وينبغي النظر في صحة هذا، فالثعلبي رحمه الله ليس من رجال الرواية، ولا يفرق بين الصحيح والموضوع.
(٢) أخرجه ابن المنذر بسياق آخر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٤١٤، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٥٢٥.
(٣) لم أجد قائله.
فيه الكلبي متهم بالكذب.
التخريج:
ذكر هذا الأثر: السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٤١٤، ونسبه للثعلبي وحده، وفاته أنَّه في «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٣٩٦، وفي «أسباب النزول» للواحدي (ص ١٨٨) من رواية الكلبي، والكلبي واه، ولا يحتج به، وقال الشوكاني في «فتح القدير» ١/ ٥٢٥ بعد أن ذكر هذه الرواية: ...، وينبغي النظر في صحة هذا، فالثعلبي رحمه الله ليس من رجال الرواية، ولا يفرق بين الصحيح والموضوع.
(٢) أخرجه ابن المنذر بسياق آخر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٤١٤، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٥٢٥.
(٣) لم أجد قائله.
١١ / ٤٥