تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٥٢٧٢

عن سعيد بن جمهان (١)، عن سفينة (٢) مولى رسول الله -ﷺ-، قال: لما بني رسول الله -ﷺ- المسجد جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه، ثم جاء عثمان بحجر فوضعه، فقال: «هؤلاء ولاة الأمر من بعدي» (٣).
عطاء: هم المهاجرون والأنصار والتابعون بإحسان (٤)، دليله قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ﴾ (٥).
بكر بن عبد الله المزني: أصحاب رسول الله -ﷺ- (٦)، يدل عليه قول
(١) صدوق، له أفراد.
(٢) سفينة، أبو عبد الرحمن، مولى رسول الله -ﷺ-، كان عبدًا لأم سلمة، فأعتقته، وشرطت عليه خدمة النبي -ﷺ- حياته، فقال: «لو لم تشترطي علي ما فارقته».
(٣) [١١٨٣] الحكم على الإسناد:
في إسناد المصنف عبيد بن شريك: لم أجده، والحديث ثبت من وجه آخر، كما سيأتي في التخريج.
التخريج:
أخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» ١/ ١٠٧، (٢٥٨) من طريق ابن المبارك عن حشرج عن سعيد عن سفينة، وهذا سند حسن.
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» ٢/ ٨٤٥ من طريق موسى بن عقبة عن محمد بن الفضل بن عطية عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال: لما بني (المسجد وضع حجرًا .. فذكر القصة. ومحمد بن الفضل: كذاب كما في «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٢٢٥).
(٤) المشهور عن عطاء أنه يقول هم الفقهاء والعلماء، كما في «تفسير الطبري» ٥/ ١٤٩.
(٥) التوبة: ١٠٥.
(٦) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٢/ ١١٧.
١٠ ‏/ ٤٣٤