فقال: «تكلم» فقال: إن ابني كان عسيفًا على هذا -قال مالك: والعسيف: الأجير- فزنا بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديته منه بمائة شاة وبجارية، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مائة، وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته،
(١) هو أحمد بن محمد القهندزي، من أعيان المعدلين.
(٢) المحدث، الثقة، المتقن.
(٣) في (م): مكي بن عبدان، ثنا محمد بن المهلب، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا محمد بن يحيى، وهذا خطأ، والصواب ما في الأصل، و(ت).
وهو محمد بن يحيى الذهلي، ثقة، حافظ، جليل.
(٤) مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري الهلالي، ثقة، عابد.
(٥) متفق على جلالته وإتقانه.
(٦) الهذلي، ثقة، فقيه، ثبت.
(٧) زيد بن خالد الجهني، من مشاهير الصحابة.
روى عنه: عبيد الله بن عبد الله، وخلق، توفي سنة (٧٨ هـ).
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١٠/ ٦٤، «الإصابة» لابن حجر ١/ ٥٦٥.
(٨) في (م): بكلام.
(٢) المحدث، الثقة، المتقن.
(٣) في (م): مكي بن عبدان، ثنا محمد بن المهلب، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا محمد بن يحيى، وهذا خطأ، والصواب ما في الأصل، و(ت).
وهو محمد بن يحيى الذهلي، ثقة، حافظ، جليل.
(٤) مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري الهلالي، ثقة، عابد.
(٥) متفق على جلالته وإتقانه.
(٦) الهذلي، ثقة، فقيه، ثبت.
(٧) زيد بن خالد الجهني، من مشاهير الصحابة.
روى عنه: عبيد الله بن عبد الله، وخلق، توفي سنة (٧٨ هـ).
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١٠/ ٦٤، «الإصابة» لابن حجر ١/ ٥٦٥.
(٨) في (م): بكلام.
١٠ / ١٢٩