تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٩٥٨

(١) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٢/ ٣٠.
(٢) في (م): الخال.
والأثر لم أجده، وينسب إلى عطاء كما في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٥/ ٧٧، وقد رد هذا القول ابن العربي في «أحكام القرآن» ١/ ٣٤٧، فقال: فأما من قال إنه المال فلا وجه له. ثم قال: وأفسدها قول من قال: إنه المال، فإنه غير مسموع لغة، ولا مقيس عليه.
(٣) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ٧/ ٢٥٩ من طريق سمرة، وذكره ابن قتيبة في «مختلف الحديث» (١٩٨)، وأخرج للطبري في «جامع البيان» ٦/ ٤٣، ومسلم كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة (١٦١٧)، وأحمد في «المسند» ١/ ١٥ (٨٩)، وابن ماجه كتاب الوصايا، باب الكلالة (٢٧٢٦)، أن عمر بن الخطاب قال: ما سألت رسول الله -ﷺ- عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة، حتى طعن بأصبعه في صدري، وقال: «تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء».
وأخرج أبو داود كتاب الفرائض، باب من كان ليس له ولد وله أخوات (٢٨٨٩)، وأحمد في «المسند» ٤/ ٢٩٣ (١٨٥٨٩)، والترمذي أبواب تفسير القرآن، باب (٦) (٣٠٤٢)، عن البراء أن رجلًا جاء إلى رسول الله -ﷺ- فسأله عن الكلالة، فقال: «تكفيك آية الصيف».
(٤) شعبة بن الحجاج، ثقة، حافظ، متقن.
(٥) ثقة.
(٦) ثقة، مشهور، فقيه، فاضل.