تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٨١٢

﴿لَا أُضِيعُ﴾ لا أحبط ولا أبطل (١)، ﴿عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ﴾ أيها المؤمنون، ﴿مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ قال الكلبي: يعني في الدين والنصرة والموالاة (٢). وقيل: حكم جميعكم في الثواب واحد (٣). وقيل: كلكم من آدم وحواء (٤).
وقال الضحاك: رجالكم شكل نسائكم في الطاعة، ونساؤكم شكل رجالكم في الطاعة (٥) نظيرها قوله -عز وجل-: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ (٦) (٧).
﴿فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي﴾ أي: في طاعتي وديني وهم المهاجرون الذين أخرجهم المشركون من مكة وآذوهم (٨)

(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ١٥٤، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٤١٣، «التبيان» للطوسي ٣/ ٨٨.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٦/ ١٢٦ عن الكلبي مثله.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ١٥٤، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٤١٣، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني ٣/ ١٠٥٥.
(٤) ينظر المراجع السابقة.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٦/ ١٢٦ عن الضحاك.
(٦) التوبة: ٧١.
(٧) انظر: «التبيان» للطوسي ٣/ ٨٩ - ٩٠.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٤٤ عن الحسن بمعناه.
وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ١٥٤.

٩ ‏/ ٥٧١