وقرأ الضحاك: بضم الضاد وجزم الراء خفيفة من: ضار يضور (٢)، وذكر الفراء عن الكسائي: أنه سمع بعض أهل العالية (٣) يقول: لا ينفعني ذلك ولا يضورني (٤).
وقرأ الباقون: بضم الضاد والراء المشددة، واختاره أبو عبيد، وهي: من: ضرّ يضرّ ضرًّا، مثل: ردّ يردّ ردًّا (٥).
وفي رفعه وجهان: أحدهما: أنه أرا د الجزم، وأصله: يضرركم،
(١) الشعراء: ٥٠.
(٢) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٤٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٨٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٤٠٣، «كشف المشكلات» لأبي الحسن الأصبهاني ١/ ٢٤٧.
(٣) العالية: اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة إلى تهامة.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ٧١.
(٤) قال الزجاج في «معاني القرآن وإعرابه» ١/ ٤٦٥: وهذا غير جائز، ولا يقرأ حرف من كتاب الله مخالف فيه الإجماع على قول رجل من أهل العالية. وقال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٢٩٣: ولم يقرأ على هذِه اللغة.
وانظر: «كشف المشكلات» لأبي الحسن الأصبهانى ١/ ٢٤٧، «المقتضب» للمبرد ٢/ ٦٨، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٣٢.
(٥) في «جامع البيان» للطبري ٤/ ٦٨: عن جماعة من أهل المدينة وعامة قراء أهل الكوفة.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٨٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٢٩٤.
(٢) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٤٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٨٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٤٠٣، «كشف المشكلات» لأبي الحسن الأصبهاني ١/ ٢٤٧.
(٣) العالية: اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة إلى تهامة.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ٧١.
(٤) قال الزجاج في «معاني القرآن وإعرابه» ١/ ٤٦٥: وهذا غير جائز، ولا يقرأ حرف من كتاب الله مخالف فيه الإجماع على قول رجل من أهل العالية. وقال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٢٩٣: ولم يقرأ على هذِه اللغة.
وانظر: «كشف المشكلات» لأبي الحسن الأصبهانى ١/ ٢٤٧، «المقتضب» للمبرد ٢/ ٦٨، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٣٢.
(٥) في «جامع البيان» للطبري ٤/ ٦٨: عن جماعة من أهل المدينة وعامة قراء أهل الكوفة.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٨٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٢٩٤.
٩ / ١٩٧