= يقول: سمعت الحارث بن أبي أسامة يقول ... فذكر قصة. قال الذهبي: رواها علي بن محمد الرازي الطبيب عن محمد بن موسى أيضًا.
(١) الحارث بن محمد بن أبي أسامة واسمه داهر التميمي مولاهم أبو محمد البغدادي. قال إبراهيم الحربي: ومسلمة بن القاسم، وأحمد بن كامل ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال الدارقطني: آختلف فيه أصحابنا، وهو عندي صدوق. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، لم أر في شيوخنا من يحدث عنه. قال الذهبي: هذِه مجازفة ليت الأزدي عرف ضعف نفسه. وقال أيضًا: تكلم فيه بلا حجة. وقال: لا بأس بالرجل، وأحاديثه على الاستقامة. ولد سنة (١٨٦ هـ)، وتوفي في يوم عرفة سنة (٢٨٢ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٨/ ١٨٣ «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص ١١٥) «تاريخ بغداد» للخطيب ٨/ ٢١٨ «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٣٨٩ «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٤٤٢ «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ١٥٧.
(٢) داود بن المُحَبَّر بن قَحْذَم الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري.
نزيل بغداد، متروك، وأكثر كتاب «العقل» الَّذي صنفه موضوعات. توفي سنة (٢٠٦ هـ).
«الكامل» لابن عدي ٣/ ٩٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٧٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٨١١).
(٣) ميسرة بن عبد ربه التراسي الفارسي البصري.
قال محمد بن عيسى الطباع: قلت لميسرة: من أين جئت بهذِه الأحاديث: من قرأ كذا فله كذا؟ قال: وضعته أرغب فيه. قال أبو داود: أقر بوضع الحديث. وقال الذهبي: كذاب مشهور. وذكره فيمن توفي بين سنة (١٧١ هـ) وسنة (١٨٠ هـ).
«سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود» ٢/ ١٩٢، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٤٢٩، «ديوان الضعفاء» للذهبي ٢/ ٣٩١، «تاريخ الإسلام» للذهبي ١١/ ٣٨٠، «لسان الميزان» لابن حجر ٦/ ١٣٨.
(١) الحارث بن محمد بن أبي أسامة واسمه داهر التميمي مولاهم أبو محمد البغدادي. قال إبراهيم الحربي: ومسلمة بن القاسم، وأحمد بن كامل ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال الدارقطني: آختلف فيه أصحابنا، وهو عندي صدوق. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، لم أر في شيوخنا من يحدث عنه. قال الذهبي: هذِه مجازفة ليت الأزدي عرف ضعف نفسه. وقال أيضًا: تكلم فيه بلا حجة. وقال: لا بأس بالرجل، وأحاديثه على الاستقامة. ولد سنة (١٨٦ هـ)، وتوفي في يوم عرفة سنة (٢٨٢ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٨/ ١٨٣ «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص ١١٥) «تاريخ بغداد» للخطيب ٨/ ٢١٨ «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٣٨٩ «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٤٤٢ «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ١٥٧.
(٢) داود بن المُحَبَّر بن قَحْذَم الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري.
نزيل بغداد، متروك، وأكثر كتاب «العقل» الَّذي صنفه موضوعات. توفي سنة (٢٠٦ هـ).
«الكامل» لابن عدي ٣/ ٩٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٧٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٨١١).
(٣) ميسرة بن عبد ربه التراسي الفارسي البصري.
قال محمد بن عيسى الطباع: قلت لميسرة: من أين جئت بهذِه الأحاديث: من قرأ كذا فله كذا؟ قال: وضعته أرغب فيه. قال أبو داود: أقر بوضع الحديث. وقال الذهبي: كذاب مشهور. وذكره فيمن توفي بين سنة (١٧١ هـ) وسنة (١٨٠ هـ).
«سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود» ٢/ ١٩٢، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٤٢٩، «ديوان الضعفاء» للذهبي ٢/ ٣٩١، «تاريخ الإسلام» للذهبي ١١/ ٣٨٠، «لسان الميزان» لابن حجر ٦/ ١٣٨.
٦ / ٤٦٦