لن يُسْبَقَ (٥) الله على حِمَار
ولا على ذي مَيْعَة (٦) طَيَّارِ (٧)
قد يُصبحُ الله أمام السَّارِي
فرجع الرجل لما سمع قوله بعياله.
(١) في (أ): العلائي.
وهو: محمد بن زكربا بن دينار الغلابي أبو جعفر البصري.
ذى ابن حبان في «الثقات». وقال: كان صاحب حكايات، وأخبار، يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات؛ لأن في روايته عن المجاهيل بعض المناكير. وقال ابن منده: تكلم فيه. وقال الدارقطني: يضع الحديث. توفي سنة (٢٩٠ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٩/ ١٥٤ «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (ص ٣٥٠) «سؤالات حمزة السهمي للدارقطني» (ص ١٤٨)، «تاريخ الإسلام» للذهبي ٢١/ ٢٥٩، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ١٦٨.
(٢) عبد الملك بن قريب الأصمعي، صدوق.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (ح): ويقول. ويرتجز، (هو) ساقطة من (أ).
(٥) في (ز): نسبق.
(٦) في (ش): منعه. وورد في هامش (ز): ميعة: النشاط، وأول جري الفرس، قاله الجوهري في «الصحاح» ٣/ ٤٢٢.
(٧) في (ح): مطار.
وهو: محمد بن زكربا بن دينار الغلابي أبو جعفر البصري.
ذى ابن حبان في «الثقات». وقال: كان صاحب حكايات، وأخبار، يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات؛ لأن في روايته عن المجاهيل بعض المناكير. وقال ابن منده: تكلم فيه. وقال الدارقطني: يضع الحديث. توفي سنة (٢٩٠ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٩/ ١٥٤ «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (ص ٣٥٠) «سؤالات حمزة السهمي للدارقطني» (ص ١٤٨)، «تاريخ الإسلام» للذهبي ٢١/ ٢٥٩، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ١٦٨.
(٢) عبد الملك بن قريب الأصمعي، صدوق.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (ح): ويقول. ويرتجز، (هو) ساقطة من (أ).
(٥) في (ز): نسبق.
(٦) في (ش): منعه. وورد في هامش (ز): ميعة: النشاط، وأول جري الفرس، قاله الجوهري في «الصحاح» ٣/ ٤٢٢.
(٧) في (ح): مطار.
٦ / ٤٤٢