وقال حسن وربيع (٧): قيامًا في الصلاة (٨). يدل عليه حديث جابر أن النبي - ﷺ - سئل: أي الصلاة (٩) أفضل؟ قال: «طول القنوت» (١٠).
(١) زيادة من (ز).
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) في (ح): والركون.
(٤) كذا في هامش (س) وبقية النسخ. وفي (س): يخاف.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٢١ (٤٠٦)، ومحمد بن نصر في (تعظيم قدر الصلاة«١/ ١٨٨ (١٣٨)، والطبري في»جامع البيان«٢/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في»تفسير القرآن العظيم«٢/ ٤٤٩ (٢٣٨١)، والبيهقي في»شعب الإيمان«٣/ ١٤٧ (٣١٥٢)، والأصبهاني في»الترغيب والترهيب«١/ ١٤٤ (١٨٩٤) وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«١/ ٥٤٤ لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٧) في (أ): الحسن والربيع.
(٨) قول الربيع رواه الطبري في»جامع البيان«٢/ ٥٧١، وذكره الما وردي في»النكت والعيون«١/ ٣١٠، وقول الحسن لم أجده.
(٩) في (أ): الصلوات.
(١٠) رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب أفضل الصلاة طول القنوت (٧٥٦) والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في طول القيام في الصلاة (٣٨٧) وقال: حديث حسن صحيح. وابن ماجه في كتاب الإقامة، باب ما جاء في طول القيام في الصلوات (١٤٢١) والإمام أحمد في»مسنده" ٣/ ٣٠٢، (١٤٢٣٣)، ٣/ ٣١٤ (١٤٣٦٨).
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) في (ح): والركون.
(٤) كذا في هامش (س) وبقية النسخ. وفي (س): يخاف.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٢١ (٤٠٦)، ومحمد بن نصر في (تعظيم قدر الصلاة«١/ ١٨٨ (١٣٨)، والطبري في»جامع البيان«٢/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في»تفسير القرآن العظيم«٢/ ٤٤٩ (٢٣٨١)، والبيهقي في»شعب الإيمان«٣/ ١٤٧ (٣١٥٢)، والأصبهاني في»الترغيب والترهيب«١/ ١٤٤ (١٨٩٤) وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«١/ ٥٤٤ لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٧) في (أ): الحسن والربيع.
(٨) قول الربيع رواه الطبري في»جامع البيان«٢/ ٥٧١، وذكره الما وردي في»النكت والعيون«١/ ٣١٠، وقول الحسن لم أجده.
(٩) في (أ): الصلوات.
(١٠) رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب أفضل الصلاة طول القنوت (٧٥٦) والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في طول القيام في الصلاة (٣٨٧) وقال: حديث حسن صحيح. وابن ماجه في كتاب الإقامة، باب ما جاء في طول القيام في الصلوات (١٤٢١) والإمام أحمد في»مسنده" ٣/ ٣٠٢، (١٤٢٣٣)، ٣/ ٣١٤ (١٤٣٦٨).
٦ / ٤٢٣