تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٠١١

= والنسائي في كتاب الصلاة، باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة ١/ ٢٤٣ وفي القبلة، باب الحالة التي يجوز عليها استقبال القبلة ٢/ ٦١، والإمام أحمد في «المسند» ٢/ ١٣٧ - ١٣٨ (٦٢٢١) من طريق سالم بن عبد الله، ورواه مسلم (٧٠٠) (٣٨) من طريق عبد الله بن دينار، كلهم عن ابن عمر، به بنحوه.
(١) في (ح): أبو عبد الله.
وهو: الحسين بن محمد بن فنجويه، أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير المناكير.
(٢) أحمد بن محمد بن إسحاق، أبو بكر السني، ثقة.
(٣) في (ز)، (أ) في الموضعين: ثنا.
(٤) أحمد بن شعيب، أبو عبد الرحمن النسائى، ثقة، حافظ.
(٥) في (ح): أنبأني. وفي (أ): ثنا.
(٦) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي أبو إسحاق الجوزجاني.
نزيل دمشق. ثقة، حافظ، رمي بالنصب. وقال ابن حبان: لم يكن بداعية إليه، وكان صلبًا في السنة، حافظًا للحديث؛ إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره. توفي سنة (٢٥٩ هـ)، وقيل قبلها.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ١٤٨، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٨١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٩٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٧٣).
(٧) عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي أبو جعفر الحراني.
ثقة، حافظ. توفي سنة (٢٣٤ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٢٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٥٩٤).
(٨) زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي أبو خيثمة الكوفي.
نزيل الجزيرة، ثقة، ثبت، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة. =