تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٠٠٨

والدليل على أن الوتر ليس بواجب:
[٥٦٣] ما أخبرنا أبو عبد الله الثقفي (١)، قال: أنا (٢) أبو بكر (بن
= سفيان الثوري، به
ورواه الترمذي (٤٥٣). وقال: حديث حسن من طريق أبي بكر بن عياش. ورواه الإمام أحمد في «مسنده» ١/ ١٠٧ (٨٤٢) والدارمي في «السنن» (١٦٢٠) وأبو يعلى في «مسنده» ١/ ٢٦٨ (٣١٧)، وعندهم تصريح أبي إسحاق بالسماع، ومن طريقه رواه الضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» ٢/ ١٣٧ (٥٠٥)، ورواه أبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» ٢/ ٣٣١ كلهم من طريق شعبة. ورواه عبد الرزاق في «مصنفه»، ومن طريقه رواه الإمام أحمد، والضياء المقدسي عن معمر. ورواه الإمام أحمد في «المسند» ١/ ١٠٠ (٧٨٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٤٦٧، من طريق زهير. ورواه الإمام أحمد في «المسند» ١/ ١٢٠ (٩٦٩) وابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٣/ ١٥٧ - ١٥٨ (٣٧٣٥٩) من طريق حجاج بن أرطاة. ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٣/ ٢٣٦ (٦٩١٢) عن أبي الأحوص. ورواه الطيالسي في «مسنده» (ص ١٥) (٨٨)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» ٢/ ٣١٤ من طريق إسرائيل. ورواه عبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على «المسند» ١/ ١٤٤ (١٢٢٠)، ١/ ١٤٥ (١٢٣٢) من طريق شريك وعلي بن صالح. ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٢/ ٢١١ (١٧٦٠)، وعنه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٨/ ٢٦٥ من طريق مغيرة. ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٤٦٨ من طريق أبي عوانة، كلهم عن أبي إسحاق، به بنحوه. وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت. رواه ابن خزيمة في «صحيحه» ٢/ ١٣٧ (١٠٦٨) والحاكم في «المستدرك» وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين. والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٤٦٧.
قال ابن حجر في «التلخيص الحبير» ٢/ ١٣: رواته ثقات، قاله البيهقي.
(١) الحسين بن محمد بن فنجويه، أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير المناكير.
(٢) في (أ): ثنا.
٦ ‏/ ٤١٥