تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٩٨٧

(١) من (ش)، (ز).
(٢) في (ش): أربعًا.
(٣) ساقطة من (ح)، (ز).
(٤) [٥٥٧] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد: موضوع؛ فيه أَحْمد بن يعقوب يضع الحديث. وبعض رجال الإسناد لم أظفر لهم بتراجم وقد روي الحديث من طرق واهية عن هشام.
التخريج:
عزاه ابن دقيق العيد في «الإِمام في أحاديث الأحكام» ٣/ ٥٢٣ - ٥٢٤ للمصنف وقال: وروى هذا الحديث عبد الله بن محمَّد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ، ومن جهته أخرجه أبو موسى الأَصْبهانِيّ في «الوظائف»: أخبرنا أبو القاسم الرَّازيّ: ثنا عبد العزيز بن معاوية، فذكره إلى آخر إسناده.
قلت: ولم أجد هذا الحديث في مصنفات أبي الشيخ المطبوعة، وأبو القاسم الرَّازيّ هو عبد الله بن محمَّد بن عبد الكريم، قال عنه تلميذه أبو الشيخ: ثِقَة، صاحب أصول، وكذا قال أبو نعيم. انظر «طبقات المحدثين بأصبهان» لأبي الشيخ الأَصْبهانِيّ ٤/ ٢٥٩ «ذكر أخبار أَصبهان» لأبي نعيم الأَصْبهانِيّ ٢/ ٧٦، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٥/ ٢٣٣.
فإذا ثبت هذا فتبقى عهدة الحديث على محمَّد بن الحارث أو عبد المؤمن.
قال العراقي في «المغني عن حمل الأسفار» ١/ ٣٣٤ (١٢٦٣): رواه أبو الوليد يونس بن عبيد الله الصفار في كتاب الصلاة ١/ ٤١٦، ورواه الطَّبْرَانِيّ في الأوسط -مختصرًا، وإسناده ضعيف.
ورواه ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (ص ١٣٠) (٧٤) ومن طريقه =