تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٩٧٩

أرسلني أبو بكر وعمر وأنا غلام صغير إلى النَّبِيّ (١) - ﷺ - أسأله عن الصلاة الوسطي فأخذ أصْبعي (٢) الصغيرة (٣) فقال: «هذِه الفجر»، ثم قبض (٤) التي تليها، فقال: «هذِه الظهر»، ثم قبض الإبهام، فقال: «هذِه (٥) المغرب»، ثم قبض التي تليها، فقال: «هذِه العشاء»، ثم قال: «أي أصابعك بقيت؟»فقلت: الوسطي. فقال: «أي الصلوات (٦) بقيت؟» قلت: العصر. قال: «هي العصر» (٧).
= أبوه على مصر، فأقام بها أكثر من عشرين عامًا. قال ابن سعد، والنَّسائيّ: ثِقَة. وذكره ابن حبان في «الثِّقات». قال ابن حجر: صدوق. تُوفِّي قبل أخيه عبد الملك سنة (٨٥ هـ)، وقيل غير ذلك.
«الطبقات الكبرى» لابن سعد ٥/ ٢٣٦، «الولاة والقضاة» للكندي (ص ٤٨)، «الثِّقات» لابن حبان ٥/ ١٢٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٤/ ٢٤٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٥٩٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤١٢١).
(١) في (أ): رسول الله.
(٢) في (أ): بأصبعي.
(٣) في (ز): الصغير.
(٤) في (ش)، (ح)، (ز): وقبض.
(٥) في (أ): هذا.
(٦) في (ش): صلاة. وفي (ح)، (ز)، (أ): الصلاة.
(٧) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٠ عن أَحْمد بن إسحاق قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمد قال: حَدَّثَنَا عبد السلام، عن سالم مولى أبي نصير قال: حَدَّثني إبراهيم بن يزيد الدِّمشقيّ قال: كنت جالسًا عند عبد العزيز بن مروان، فذكره.
وذكره ابن كثير، والحافظ، والسيوطي، ولم ينسبوه إلَّا للطبري.
«تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٣٩٨، «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ١٩٥، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٥٤٠.
وقال الشيخ أَحْمد شاكر: هذا إسناد مجهول عندي على الأقل، فلست أدري من عبد السلام شيخ أبي أَحْمد، وفي هذا الاسم كثرة، وسالم مولى أبي نصير لم =
٦ ‏/ ٣٨٦