= نحو عشرين طريقًا كلها: «وصلاة العصر» بالواو. . ولحديث حفصة شاهد من حديث عائشة سيأتي تخريجه.
(١) حماد بن سلمة، ثِقَة، تغير حفظه بأخرة.
(٢) في (ح): عن.
(٣) في (ز): عمرو.
وهو: هشام بن عروة، ثِقَة.
(٤) عروة بن الزُّبير، ثِقَة.
(٥) أم المُؤْمنين رضي الله عنها.
(٦) [٥٥٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، والحديث قد روي من طرق أخرى عن حماد لكنه معلول بالمخالفة.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٥٦ عن المثنَّى بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا الحجاج به بنحوه.
وشيخ الطبري لم أظفر له بترجمة، وقال الشيخ أَحْمد شاكر: المثنَّى بن إبراهيم الآملي يروي عنه الطبري كثيرًا في «التفسير» و«التاريخ». حاشية «جامع البيان» للطبري ١/ ١٧٦ (١٨٦).
رواه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٣) عن عبد الله بن إسحاق النَّاقد، وأبي عبد الرَّحْمَن الأذرمي قالا: نا يزيد وهو: ابن هارون، عن حماد به.
وقد خولف حماد في إسناده ومتنه.
فقد رواه عبد الرَّزّاق في «مصنفه» ١/ ٥٧٨ (٢٢٠١) عن معمر، عن هشام بن عروة قال: قرأت في مصحف عائشة، فذكره. وفيه: «وصلاة العصر». فلم يذكر: =
(١) حماد بن سلمة، ثِقَة، تغير حفظه بأخرة.
(٢) في (ح): عن.
(٣) في (ز): عمرو.
وهو: هشام بن عروة، ثِقَة.
(٤) عروة بن الزُّبير، ثِقَة.
(٥) أم المُؤْمنين رضي الله عنها.
(٦) [٥٥٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، والحديث قد روي من طرق أخرى عن حماد لكنه معلول بالمخالفة.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٥٦ عن المثنَّى بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا الحجاج به بنحوه.
وشيخ الطبري لم أظفر له بترجمة، وقال الشيخ أَحْمد شاكر: المثنَّى بن إبراهيم الآملي يروي عنه الطبري كثيرًا في «التفسير» و«التاريخ». حاشية «جامع البيان» للطبري ١/ ١٧٦ (١٨٦).
رواه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٣) عن عبد الله بن إسحاق النَّاقد، وأبي عبد الرَّحْمَن الأذرمي قالا: نا يزيد وهو: ابن هارون، عن حماد به.
وقد خولف حماد في إسناده ومتنه.
فقد رواه عبد الرَّزّاق في «مصنفه» ١/ ٥٧٨ (٢٢٠١) عن معمر، عن هشام بن عروة قال: قرأت في مصحف عائشة، فذكره. وفيه: «وصلاة العصر». فلم يذكر: =
٦ / ٣٨١