تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٩٦٨

عقبة (١)، عن البراء بن عازب (٢) قال: نزل (٣) (حافظوا على الصلوات وصلاة (٤) العصر (٥» فقرأناها على عهد النَّبِيّ -ﷺ- ما شاء الله، ثم نسختها: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ فقال له زاهر (٦): فهي (٧) صلاة العصر؟ قال: قد أعلمتك (٨) كيف نزلت، وكيف نَسَخَتْهَا (٩) والله أعلم (١٠).
(١) شَقِيق بن عقبة العبدي الكُوفيّ. ثِقَة. من الرابعة.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ٣٧١، «تهذيب الكمال» للمزي ١٢/ ٢٥٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ١٧٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٨١٨).
(٢) صحابي شهد أحدًا.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (ح): والصلاة.
(٥) في (أ) زيادة: الوسطى.
(٦) وهو رجل كان مع شَقِيق في مجلس البراء، وورد في «المسند» للإمام أَحْمد أن اسمه: أزهر. ووقع عند أبي عوانة، وأبي نعيم، والخطيب، والمزي: زاهر. وكذا سماه الخَطيب، وأبو زرعة ابن العراقي، وسبط ابن العجمي. وفي بقية مصادر تخريج الحديث: فقال له رَجل.
«المسند» للإمام أَحْمد ٤/ ٣٠١ (١٨٦٧٣)، «الأسماء المبهمة» للخطيب (ص ٩٨)، «المستفاد من مبهمات المتن والإسناد» لأبي زرعة العراقي ٣/ ١٤٥٨، «تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم» لسبط ابن العجمي (ص ١٤٤).
(٧) في (ح): أفهي.
(٨) في (أ): علمتك.
(٩) في (ش): نسخت.
(١٠) [٥٥٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن فضيل لم يدرك =
٦ ‏/ ٣٧٥