ولأنها أوسط صلوات (٢) النهار. ومن خصائصها أنها (٣) أول صلاة فرضت، وأول صلاة توجهَ فيها رسول الله - ﷺ - وأصحابه إلى الكعبة (٤)، وهي التي ترفع فيها (٥) الصلوات (٦) والجماعات لأجلها يوم الجمعة.
(١) [٥٥٠] الحكم على الإسناد:
في إسناده زافر وعلي بن يحيى وأبوه، لم أظفر لهم بتراجم، وفي السند انقطاع بين أبي معاوية والقاسم.
التخريج:
لم أجده.
وقد روى ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (ص ١٦٩) (١٢٦) وعزاه السيوطي لابن عساكر من حديث عوف بن مالك، ورمز لضعفه. «فيض القدير» ٤/ ١٠٧ قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ساعة السبحة حين تزول الشَّمس عن كبد السماء، وهي صلاة المخبتين، وأفضلها في شدة الحر».
(٢) في (ح): صلاة.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) ورد ذلك في حديث رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٢ والطبراني في «المعجم الأوسط» ١/ ٨٣ (٢٤٠) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٦٧ عن ابن عمر.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ٣٠٩: رجاله موثقون.
وقال السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٣٦: رجاله ثقات.
(٥) في (ش)، (أ): ترفع جميع. وفي (ح): وهي التي جمع.
(٦) في (ز): الدعوات.
في إسناده زافر وعلي بن يحيى وأبوه، لم أظفر لهم بتراجم، وفي السند انقطاع بين أبي معاوية والقاسم.
التخريج:
لم أجده.
وقد روى ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (ص ١٦٩) (١٢٦) وعزاه السيوطي لابن عساكر من حديث عوف بن مالك، ورمز لضعفه. «فيض القدير» ٤/ ١٠٧ قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ساعة السبحة حين تزول الشَّمس عن كبد السماء، وهي صلاة المخبتين، وأفضلها في شدة الحر».
(٢) في (ح): صلاة.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) ورد ذلك في حديث رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٢ والطبراني في «المعجم الأوسط» ١/ ٨٣ (٢٤٠) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٦٧ عن ابن عمر.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ٣٠٩: رجاله موثقون.
وقال السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٣٦: رجاله ثقات.
(٥) في (ش)، (أ): ترفع جميع. وفي (ح): وهي التي جمع.
(٦) في (ز): الدعوات.
٦ / ٣٦٩