قوله (٥) ﴿وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ قرأ علي بن أبي طالب، وأبو داود النخعي (٦): (ولا تناسوا الفضل) (٧) من المفاعلة بين اثنين، كقوله ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ (٨). وقرأ يحيى بن يعمر (٩): (ولا تنسوا
(١) عليها طمس في (س).
(٢) في (ز): اشتد. وفي (أ): كان أشد.
(٣) في (ش): نَهَى.
(٤) عزاها إليه الكرماني في «شواذ القراءة» (٤١ ب)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٠٨ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٤٧، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٢/ ٤٩٦.
(٥) من (ش).
(٦) سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي أبو داود الكوفى.
قال ابن عدي: اجتمعوا على أنه يضع الحديث. وقال الحاكم: لست أشك في وضعه للحديث على تقشفه وكثرة عبادته.
«الكامل» لابن عدي ٣/ ٢٤٩ «ديوان الضعفاء» للذهبي ١/ ٣٥٤، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٩٧.
(٧) في (ش) زيادة: بينكم.
عزاها ابن جني في «المحتسب» ١/ ١٢٧ وابن خالويه في «مختصر فى شواذ القرآن» (ص ٢٢) والكرماني في «شواذ القراءة» (٤١ ب) لعلي.
(٨) الحجرات: ١١.
(٩) يحيى بن يعمر العدواني أبو سليمان -وقيل غير ذلك- البصري.
نزيل مرو، وقاضيها. ثقة، فصيح، وكان يرسل. قال هارون بن موسى: أول من =
(٢) في (ز): اشتد. وفي (أ): كان أشد.
(٣) في (ش): نَهَى.
(٤) عزاها إليه الكرماني في «شواذ القراءة» (٤١ ب)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٠٨ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٤٧، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٢/ ٤٩٦.
(٥) من (ش).
(٦) سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي أبو داود الكوفى.
قال ابن عدي: اجتمعوا على أنه يضع الحديث. وقال الحاكم: لست أشك في وضعه للحديث على تقشفه وكثرة عبادته.
«الكامل» لابن عدي ٣/ ٢٤٩ «ديوان الضعفاء» للذهبي ١/ ٣٥٤، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٩٧.
(٧) في (ش) زيادة: بينكم.
عزاها ابن جني في «المحتسب» ١/ ١٢٧ وابن خالويه في «مختصر فى شواذ القرآن» (ص ٢٢) والكرماني في «شواذ القراءة» (٤١ ب) لعلي.
(٨) الحجرات: ١١.
(٩) يحيى بن يعمر العدواني أبو سليمان -وقيل غير ذلك- البصري.
نزيل مرو، وقاضيها. ثقة، فصيح، وكان يرسل. قال هارون بن موسى: أول من =
٦ / ٣٤٤