(١) «مختصر اختلاف العلماء» للطحاوي (ص ١٨٦)، «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٤٣٩، «إيجاز البيان عن معاني القرآن» لبيان الحق النيسابوري ١/ ١٤٤.
وانظر «الأم» للشافعي ٥/ ٨٠، «الإشراف على مذاهب أهل العلم» لابن المنذر ٣/ ٤٨.
(٢) ساقطة من (ش)، (ح).
(٣) قبلها في (أ): من.
(٤) في (ز): فكذلك المهر لأنه مال.
(٥) في (ح): حكم. وفي (ش): حكمها حكم.
(٦) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥٤٩ «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٤٤٠ «تأويلات أهل السنة» لأبي منصور الماتريدي ١/ ٥٥٣.
(٧) ساقطة من (ش).
(٨) في (ش)، (ح): وهو بنو الإخوة وبنو الأعمام.
(٩) ساقطة من (ح).
(١٠) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥٥٠ - ٥٥١.
وانظر «الأم» للشافعي ٥/ ٨٠، «الإشراف على مذاهب أهل العلم» لابن المنذر ٣/ ٤٨.
(٢) ساقطة من (ش)، (ح).
(٣) قبلها في (أ): من.
(٤) في (ز): فكذلك المهر لأنه مال.
(٥) في (ح): حكم. وفي (ش): حكمها حكم.
(٦) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥٤٩ «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٤٤٠ «تأويلات أهل السنة» لأبي منصور الماتريدي ١/ ٥٥٣.
(٧) ساقطة من (ش).
(٨) في (ش)، (ح): وهو بنو الإخوة وبنو الأعمام.
(٩) ساقطة من (ح).
(١٠) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥٥٠ - ٥٥١.
٦ / ٣٣٤