ثم قال (٩) ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾ يعني: النساء (١٠). ومحل (يعفون) نصب بأن؛ إلا أن جمع المؤنث في الفعل المضارع يستوي في الرفع والنصب، والجزم، فيكون في كل حال بالنون، تقول: هن يضربن، ولم يضربن، ولن يضربن؛ لأنها (١١) لو سقطت
(١) في (ح): لخد.
(٢) في (ش)، (ز)، (أ): الميزان.
(٣) في (ح): لأنها.
(٤) في (ش): قطيعة.
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٣ «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٠٩٧، «لسان العرب» لابن منظور، ١٠/ ٢٣٢ - ٢٣٣ (فرض).
(٦) في (ح) زيادة: ﴿إِلَّا﴾.
(٧) في (ح) زيادة: ﴿مَا فَرَضْتُمْ﴾.
(٨) عزاها إليه أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٤٤ وذكرها دون عزو: العكبري في «إعراب القراءات الشواذ» ١/ ٢٥٥ وعزاها ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٢) لعلي وزيد.
(٩) في (ز) زيادة: الله تعالى.
(١٠) ورد في هامش (ز): فيتركن نصف المهر.
(١١) في (أ): لأنه.
(٢) في (ش)، (ز)، (أ): الميزان.
(٣) في (ح): لأنها.
(٤) في (ش): قطيعة.
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٣ «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٠٩٧، «لسان العرب» لابن منظور، ١٠/ ٢٣٢ - ٢٣٣ (فرض).
(٦) في (ح) زيادة: ﴿إِلَّا﴾.
(٧) في (ح) زيادة: ﴿مَا فَرَضْتُمْ﴾.
(٨) عزاها إليه أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٤٤ وذكرها دون عزو: العكبري في «إعراب القراءات الشواذ» ١/ ٢٥٥ وعزاها ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٢) لعلي وزيد.
(٩) في (ز) زيادة: الله تعالى.
(١٠) ورد في هامش (ز): فيتركن نصف المهر.
(١١) في (أ): لأنه.
٦ / ٣٢٧