تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٠٦٩

= وروى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٩٨ من طريق ابن أبي جعفر، عن أَبيه، عن الرَّبيع بنحوه. ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٢٨ (٧٣٨) من طريق آدم قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر، عن الرَّبيع، عن أبي العالية بمثل قول الرَّبيع. وعزاه السيوطي من قول أبي العالية إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
«الدر المنثور» ١/ ٣٧٢.
وروى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٩٧، عن السدي والضَّحَاك نحوه.
وروى البيهقي في «دلائل النبوة» ٤/ ٣١٤ - ٣١٦، عن عروة بن الزُّبير وابن شهاب به مطولًا وفي آخره التصريح بأن عمرة القضاء كان سببًا لنزول قوله تعالى: ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾.
قال الحاكم في «الإكليل»: تواترت الأخبار أنَّه - ﷺ - لما هَلَّ ذو القعدة -يعني: سنة سبع- أمر أصحابه أن يعتمروا قضاء لعمرتهم التي صدهم المشركون عنها بالحديبية.
«المواهب اللدنية بالمنح المحمدية» للقسطلاني ١/ ٥٤١، وانظر «صحيح البُخَارِيّ» في كتاب المغازي، باب عمرة القضاء، «صحيح مسلم» في كتاب الجهاد والسير، باب صلح الحديبية في الحديبية.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ح): ذو القعدة.
وفي (أ): ذي القعدة.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) في (أ) زيادة: الحرام.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٦٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٩٢.