(١) عُبيدة بن بلال التميمي العمي البصري ثم البخاري.
تفرد به عيسى غنجار. وقال الخليلي: ضعيف. وقال السليماني: فيه نظر. قال ابن حجر: مجهول الحال. توفي سنة (١٦٠ هـ).
«الإرشاد» للخليلي ٣/ ٩٥٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٢٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٤٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٤٠٧).
قلت: لم يروه عنه إلا غنجار، لكن قال ابن حجر: مجهول الحال، لأنها عرفت عينه.
(٢) فرقد بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري.
قال الذهبي: ضعفوه، لكن قال عثمان الدارمي عن يحيى: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق، عابد، لكنه بين الحديث، كثير الخطأ. توفي سنة (١٣١ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (ص ١٩٠)، «الكاشف» للذهبي (٤٤٤٧)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٨٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٣٨٤).
(٣) ثقة، ثبت، فقيه.
(٤) [٣٦٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف وشيخه لم أجد فيهما جرحًا ولا تعديلًا. وفيه عبيدة العمي مجهول الحال وفرقد السبخي بين الحديث.
التخريج:
رواه ابن ماجه في كتاب الصيام، باب ثواب الاعتكاف (١٧٨١)، والخليلي في «الإرشاد» ٣/ ٩٥٦ (٢٤٧)، من طريق ابن أبي حاتم كلاهما عن أبي زرعة به.
ورواه أبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» ٢/ ٣٣١ من طريق عبد الله بن محمد بن عبد الكريم.
ورواه الخليلي في «الإرشاد» -في الموضع السابق- من طريق أبي حاتم الرازي كلاهما عن محمد بن أمية به. =
تفرد به عيسى غنجار. وقال الخليلي: ضعيف. وقال السليماني: فيه نظر. قال ابن حجر: مجهول الحال. توفي سنة (١٦٠ هـ).
«الإرشاد» للخليلي ٣/ ٩٥٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٢٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٤٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٤٠٧).
قلت: لم يروه عنه إلا غنجار، لكن قال ابن حجر: مجهول الحال، لأنها عرفت عينه.
(٢) فرقد بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري.
قال الذهبي: ضعفوه، لكن قال عثمان الدارمي عن يحيى: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق، عابد، لكنه بين الحديث، كثير الخطأ. توفي سنة (١٣١ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (ص ١٩٠)، «الكاشف» للذهبي (٤٤٤٧)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٨٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٣٨٤).
(٣) ثقة، ثبت، فقيه.
(٤) [٣٦٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف وشيخه لم أجد فيهما جرحًا ولا تعديلًا. وفيه عبيدة العمي مجهول الحال وفرقد السبخي بين الحديث.
التخريج:
رواه ابن ماجه في كتاب الصيام، باب ثواب الاعتكاف (١٧٨١)، والخليلي في «الإرشاد» ٣/ ٩٥٦ (٢٤٧)، من طريق ابن أبي حاتم كلاهما عن أبي زرعة به.
ورواه أبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» ٢/ ٣٣١ من طريق عبد الله بن محمد بن عبد الكريم.
ورواه الخليلي في «الإرشاد» -في الموضع السابق- من طريق أبي حاتم الرازي كلاهما عن محمد بن أمية به. =
٤ / ٥٦٤